茨城 葬儀場やすらぎ都民斎場
祖母（９０とし・けんざい）のもしもの時に備え、そうだんさせてください。そぼにはこどもが５にんおりますが、事情があり、長男とのかんけいがよくありません。そのため、つねづね、『葬儀にも来てもらいたくない』といっっています。
ちょうなんもそぼをけぎらいしていますが、ちょうなんと親しいゆうじんがなくなりました。 葬儀に出るのは１５ねんぶりくらいです。
ちほうにより、しゅうはによりことなるでしょうが、とうじつの流れを一般的でけっこうですからおしえてください。(ほとけしきで）昼の１２ときからです。
そうぎとこくべつしきを同時にするとして、その後の事や、食事そうぎばとはかぎりませんが、こくべつしきが終わるとでぐちでお清めをします。
しおとお神酒が用意してあると思いますが、じゅんばんってあるんでしょうか。また、しおは体に振るとおもっていましたが、くちに含むにんもいます。
どちらがただしいのでしょうか。からだにふることがただしいかきのしりょうの様に、そうぎについてはボッタクリさんぎょうと思っております。
■どくりつ行政ほうじんこくみんせいかつセンター 資料：http://www.kokusen.go.jp/pdf/n20060622_2.pdfつねづねそうぎ費用の無駄について思うのですそうぎのときの「こころづけ」についていかのそれぞれのばあいにどのていどひつようか、できればぐたいてきな金額をおしえてください。（そうぎかいじょうは一般さいじょう、ちいきは千葉県のばあいでごかいとうをおねがいいたします）(1)かそうばのにん(2)うんてんしゅ（れいきゅうしゃ、ハイヤー、いたいはんそうもの教えてください。ブダペスト郊外にあるフォルコシュレイトの斎場のけんがくをしたいのですが、ネットでもガイドブックでも情報が手に入りません。行き方やないぶのけんがくができるのか、できるなら時間ややすみのよていなど、どんなじょうほうでもいいのでおしえてください。ないぶ
葬式 作法
聞くところによると、日本人(ニホンジン)の９０％以上(イジョウ)が仏(ホトケ)式(シキ)で葬儀(ソウギ)をするそうですが、身内(ミウチ)の葬式(ソウシキ)をする段になって初めて(ハジメテ)自分(ジブン)の家(イエ)の宗派(シュウハ)が何で(ナンデ)あったか知る(シル)方(ホウ)も少なく(スクナク)ないという話(ハナシ)もよく耳(ミミ)にします。
わたし自身(ジシン)もそのうちの一人(ヒトリ)ですが、これでは祖先(ソセン)に申し訳が立た(タタ)ぬかとい浄土真宗(ジョウドシンシュウ)の僧侶(ソウリョ)が読経などで着座(チャクザ)するときに、立った(タッタ)ままの姿勢で「中(ナカ)啓：扇(オウギ)」を座布団の前(マエ)のほうに落と(オト)します。
普通なら座ってから自分の前に「置く(オク)」のが作法に適って(テキッテ)いると思う(オモウ)のですが・・・。中に(ナカニ)は放って(ホウッッテ)るように見える僧侶(ソウリョ)もいます。
これには何か(ナニカ)謂(イ)れが妹の嫁ぎ先(トツギサキ)の父(チチ)がなくなりました。私(ワタシ)は9000ｋｍはなれた所(トコロ)に住ん(スン)でおります。
一年に一度(イチド)お目に(メニ)かかる程度のお付き合い(ツキアイ)をさせていただいておりましたが、お葬式に参列するべきでしょうか？遠方(エンポウ)なので迷って(マヨッテ)おります。
私(ワタシ)は子供(コドモ)のころ、「ごはんをおかわりするときはお茶碗(チャワン)に少しごはんを残しておきなさい。」とよく親(オヤ)にいわれていました。ですが、家以外でそのようにしてごはんをおかわりしている人をみたことがありません。私は間違った作法をしつけられていたのでしょう私(ワタシ)の知人の話(ハナシ)なのですが、先日(センジツ)その方(ホウ)のお父さんが亡く(ナク)なってしまいました。お葬式や、火葬(カソウ)などはもう済ませてあるそうで、その後(ノチ)しばらくは、四足(ヨツアシ)のものを食べて(タベテ)はいけないといわれたそうなのですが、だいたい、何日間くらいまでなのでしょうか。あと、ス先日(センジツ)蓋付き(ツキ)でお茶を出さ(ダサ)れました。（普通(フツウ)の煎茶です）蓋(フタ)ってどこに置いた(オイタ)らいいんでしょうか？上向き(ウワムキ)？下向き？知り合い(シリアイ)に聞い(キイ)たところ「下向き(シタムキ)で茶托(タク)に掛けて置く(オク)」と教わ(オシワ)りました。一応(イチオウ)調べ(シラベ)て見たんですが、出す(ダス)ときの作法(サホウ)は色々と載って(ノッテ)いるん
